一灯大师俗名叫什么 一灯大师是谁的后人

《射雕英雄传》中，一灯大师身边有着“渔樵耕读”四弟子，分别是点苍渔隐、樵夫、武三通、朱子柳。原为大师出家前手下四名得力大臣。

这里面有个很有意思的现象。一般人们都说，“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是这“渔樵耕读”的排列却是渔夫在前，读书人在后，那么，这里面存在什么道理呢？

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有人认为渔夫的形象与道家有关，因为庄子和屈原都做过与“渔夫”相关的文章，如《庄子·杂篇·渔父》写了孔子见到渔父以及和渔父对话的故事，《楚辞.渔父》中也有屈原和楚辞的对话。道家思想在中国影响深远，因此作为道家的代表，农耕社会四业中渔夫居于首位。

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樵夫的形象则与佛教有关，中国禅宗的代表人物六祖慧能大师，在出家之前是樵夫，传说在卖柴时听到《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”而顿悟。根据这个典故，可以看出，樵夫形象与佛教挂钩，佛教自传入中国后，对中国文化有着无法磨灭的影响。

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至于耕者，在农耕文明时代，农夫是主流，农夫靠体力付出养活家人，在当时地位不低。但是当时的农业生产受天气、病害、河流的影响，具有极大的不稳定性。

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读书人的形象在历史上并非一直被放在尊位上，在元代时，有所谓“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”的说法，读书人被排在末尾，地位甚至比娼更低，我们今天的“臭老九”的说法也起源于元朝。

又有一说，渔夫为水上劳动，樵夫为陆上劳动，耕者为体力劳动，读者为脑力劳动，都有其本身存在的代表意义。

有趣的是，通士民阶层的“渔樵耕读”情结，更多地是因“有余”、“多薪”、“有粮”、“出仕”这些吉祥的寓意。

“渔樵耕读”作为过去农耕社会的四业，被文人用来作为归隐田园的象征，经常是文人墨客用来作画吟诗的题材，寄托对田园生活的向往。比如明代诗人杨慎的“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。”在古时常用器物和家具的上方也有“渔樵耕读”景象的雕刻，清代青花瓷瓶上就能找到相关的绘画。

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