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​敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神

摘要敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神 本文目录 1.敦煌壁画背后的精神2.敦煌壁画的由来、发展及其色彩研究3.敦煌壁画中最大的一幅是什么4.敦煌的起源和历史的PPT 敦煌壁画背后的精神...

敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神

本文目录

1.敦煌壁画背后的精神 2.敦煌壁画的由来、发展及其色彩研究 3.敦煌壁画中最大的一幅是什么 4.敦煌的起源和历史的PPT

敦煌壁画背后的精神

我认为敦煌壁画背后隐藏着的秘密就是壁画当中所展现的这些古代人们的信仰和日常生活,以及古代的人对于未来的幻想。敦煌莫高窟里面有非常多的壁画,同时这也是我们国家一个非常著名的文化圣地。在敦煌壁画上刻着很多关于佛教的故事,有着非常高的历史价值和艺术价值。因为这些壁画大部分都是描述的佛教的故事,所以也是非常珍贵的世界文化佛教遗产。

敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神图1

在敦煌莫高窟被发掘以来,里面的壁画也成了大家非常感兴趣的一部分文化艺术作品,有很多对佛教感兴趣的文人和学者都会到敦煌莫高窟一探究竟。其实在敦煌壁画当中还是隐藏着非常多的秘密的,从这些壁画当中也可以窥探到古人的日常生活,以及他们的信仰和民族风俗。关于敦煌壁画的由来,是有很多的故事的。

敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神图2

传说是一位得道高僧,从中原地区到敦煌莫高窟游玩的时候突然有三道光芒闪现在光芒当中,他一些看到了佛祖的影子。于是这名高僧便觉得此处应该有佛教玄机,所以他就在这个地方挖了一个石窟,在石窟当中记录着关于佛教的一些图像和故事。其实在敦煌壁画当中,不仅仅是一些佛教故事,还有很多的山水画,这说明画这些敦煌壁画的人,肯定是去过很多的地方的。

敦煌壁画的由来,敦煌壁画背后的精神图3

比较有名的几幅壁画应该就是摩诃萨埵舍身饲虎,高举的右臂和坚毅的眼神。虽然现在敦煌壁画已经非常的模糊了,但是依旧可以看到里面这些画作的精美和传神。而这些壁画的背后都是有着非常引人入胜的故事的,所以如果大家想要了解敦煌壁画背后的秘密,可以亲自去敦煌莫高窟看一下,相信一定会震撼到大家。

敦煌壁画的由来、发展及其色彩研究

敦煌壁画的由来、发展及其色彩研究

敦煌壁画中最大的一幅是什么

敦煌飞天

敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。

敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。据常书鸿先生在《敦煌飞天大型艺术画册·序言》中说,“总计4500余身”。其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟。敦煌飞天的名称由来如下:佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏《金光明经疏》中云:“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中,道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”,如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等,把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋《太平御览》卷622引《天仙品》中云:“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。”飞仙多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙,是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象 上互相融合,但在名称上,只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神 ,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳《音义》上解释说:“真陀罗,古作紧那罗,间乐天,有微妙间响,能微妙音响,能作歌舞。男则马首人身,能歌;女则端正,能舞。次此天女,多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献 花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫,紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,居住在天宫,不能飞翔于去霄,后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时,为了把他们和乐伎加以区别,把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎,把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。

敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一,具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。

敦煌壁画中最大的一幅是什么

敦煌的起源和历史的PPT

敦煌古称沙州,位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道—丝绸之路上,以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下。公元前111年,汉朝正式设敦煌郡。夏、商、周时,敦煌属古瓜州的范围,当时叫羌戎族的在此地游牧定居。战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌。

扩展资料

简介:敦煌是丝绸之路的节点城市,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。为甘肃省四大绿洲之一。2012年,入选“2012年度中国特色魅力城市200强”,是国家历史文化名城,东亚文化之都。

地名由来:“敦煌”一词,最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告,说“始月氏居敦煌、祁连间”。公元前111年,汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名,如东汉应邵注《汉书》中说“敦,大也。煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。”

敦煌旅游最佳季节:敦煌处内陆,受高山阻隔,干燥少雨,昼夜温差极大。景区一年四季都开放。5月-10月是敦煌旅游旺季,这个时间段内有八庙会、滑沙节、丝绸之路节等大型活动举行,可欣赏当地民族风情。

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