衣冠南渡原指哪一历史事件(衣冠南渡历史真相)

历史上的3次“衣冠南渡”，为何北方政权到了南方，都不愿意回去？

在中华文明发展历程中，曾屡次遭受过外族的挑战，主要是中原王朝与草原部落的对峙。且一般是北方游牧民族南下侵袭，导致中原地区战乱不断、政权更易，皇室遗孤与残余百姓只得被迫南渡，得以偏安一隅。

通常，这样的历史事件有一个统一的称谓：衣冠南渡。

“衣冠南渡”的来历

历史上，最出名的“衣冠南渡”经历，共有三次。

第一次是晋建武年间，晋元帝司马睿率领洛阳军民南渡，于建康重新建立了政权。

第二次是唐天宝年间（公元755年——公元762年），节度使安禄山悍然起兵、进攻唐朝帝都，导致出逃的李氏子孙及文臣将领，只能在四川一带盘旋等待机会。后因“黄巢之乱”，李氏成功在南方建立正统政权。

第三次是靖康二年（公元1127年），二帝被俘，北宋灭亡。为了躲避金兵的追杀，残余的宋氏皇室与大批百姓南渡、逃到杭州建立南宋政权。

看完这三次“衣冠南渡”，不难发现，促使它们南渡的外因都是一致的：北方少数民族崛起，为获取更多资源入侵中原王朝，导致了其政权更替。

如晋朝“永嘉之乱”，主要是分布在西、北边疆的少数民族，共分为三股势力。

主导力量就是与秦汉分庭抗礼千年之久的匈奴一族，他们能征善战，素来野心蓬勃；第二股力量则是羌、羯、氐三族，他们随同匈奴一族迁入内地之后，社会地位却不高，常常沦为汉人地主的奴隶，或者是流民，社会矛盾非常尖锐紧张；第三股力量，则是鲜卑族，他们一直持观望态度，之后更是成为西晋政府的支持者。

唐朝“安史之乱”，则主要以（有突厥族血统）安禄山、史思明为首的胡人将领群体，掀起的一场政治叛乱。

其中，安禄山和史思明因为其胡人血统，手下不少将领也是胡人。安史之乱后期，如阿史那承庆是突厥人，孙孝哲是契丹人……因此，后世不少人称安史之乱是唐朝版“五胡乱华”。

而北宋时期的“靖康之变”，侵略者金朝，则是女真族为主。

当时，女真族的情况十分凄惨，长期生活在寒冷的北方地区，不仅“人少、钱少、地少”，同时还要接受辽人管辖。

当时女真族每年都要向辽人上贡北珠（东北特产的一种珍珠）、海东青、本族美女。然而辽人贪得无厌的压榨，令得女真族的不臣之心愈发浓烈。

在这样的背景下，金太祖完颜阿骨打横空出世，曾带着3700 位族人打赢了辽国的10万大军，堪称神迹。而女真族也因此冠上了能征善战、以一敌万的盛名。

而后，北宋积贫积弱的困局被女真族看在眼里，再加上他们抢辽人抢顺手了，尝到了甜头，于是对于北宋便抱着“打赢了就能抢钱，不抢白不抢”的心态。

更何况，当时的金人（女真族）正处于国家的上升期，同时与北宋对峙时赢面极大，而欲望又是无穷的。

总的看来，这三次变乱都直接或间接地造成了中原王朝的政权转移：司马睿建立东晋，李昪建南唐，赵构再立南宋。

而有趣的是，这三个王朝再建新都的地方，都是江浙一带（南京、浙江）。

仿佛是某种历史规律，在时间长河不同的节点，呈现了同样的结果。

不过，这些南渡后的皇室残余势力，虽然都偏安一隅，但无不身负灭国之仇。为何在南方待得久了，却变得不想要回到北方了呢？

为何南渡的北方政权，不愿再回去

某种意义上，也有天时、地利的原因。

其一，相比较气候干冷的北方，潮湿温暖的南方显然更加舒适宜居；其二，湍急的长江天堑与充足的陆地缓冲地带，也为新生政权带来盘旋余地；其三，南京的意义非凡，是传统的政治与文化中心，也是正统政权的另一代名词。对于这些刚刚经历惨败和灭国的残余“正统”皇室成员而言，这个崭新的首都也能给予他们些许安慰。（东晋在建康称帝，南唐在金陵称帝）

而且，我们需要区分一个概念。这些南渡的北方政权，究竟是“不愿”回去，“不敢”回去，还是“不能”回去？

除了外在力量的威胁，也有内因的控制。

南渡之后，统治者的决策既受政局的影响，也影响着政治格局的变化。因此，讨论南渡的北方统治者为何会留在南方，必然要与其政局相联系。

“永嘉之乱”

西晋灭亡之后，作为其“继承者”的东晋，天然便肩负了一项庄严而光荣的使命——北伐。

而在东晋仅有的107年历史中，统治者曾发起过多次北伐，但却因为种种原因最终铩羽而归。

祖逖北伐，虽然是东晋王朝的首次北伐，但成果显著，曾收复了黄河以南的一大片土地。但这些几乎全靠祖逖“自力更生”，晋元帝并未给予祖逖实质性帮助，只是口头上嘉奖连连，连运个粮草都不靠谱。

就这样，还想着利用祖逖的势力为自己伸张皇权，导致祖逖空有报国之心，而无军事力量支持，深觉北伐无望，最终郁结而亡。

庾氏兄弟北伐。与祖逖不同的是，庾氏兄弟组织北伐的主要目的是获取专权。当时东晋朝廷内政治斗争十分激烈，皇权与士族、士族与士族，都陷入了乱斗的漩涡之中。而当时庾氏兄弟试图利用北伐，巩固自己的权势。然而他们的战略计划制定得并不周密，两次发动北伐，都是失败。

桓温、桓冲、谢安北伐。这一时期的北伐战争，已经成了士族们内斗的工具，虽有功绩，却难以解决根源问题。

刘裕北伐，这是东晋最后一次北伐，也是史无前例的巨大成功：洛阳、长安都被收复。巨大的军功，也为刘裕后面称帝扫清了许多障碍。

“安史之乱”

这一时期，李隆基的后人还算比较争气，北伐的过程相对顺利。

唐肃宗李亨，收复了长安、洛阳两京。唐代宗李豫，则收复洛阳及河北，安史之乱就此宣告结束。

但与东晋王朝一样，长达八年的“安史之乱”，令得中原地区元气大伤，已然变得四分五裂，很长一段时间里都处于战乱之中，大片土地荒芜，百姓民不聊生。

直到天祐四年（公元907年），朱温逼哀帝禅位，唐朝至此灭亡（后面的南唐政权创始人李昪自称为李唐宗室后裔，但实际上应无血缘关系）。随即中原大地进入了大分裂时代，史称“五代十国”。

这一时期相比较东晋时期，分裂情况还要严重，整整维持了七十几年。直到陈桥兵变，赵匡义建立北宋政权，这段混乱的历史才算告一段落。

“靖康之变”

众所周知，宋朝是我国历史经济最发达的朝代，也是军事力量最薄弱的朝代。

尤其在“靖康之变”中，钦、徽二帝被俘，后宫上前皇妃、公主，及百姓男女不下十万人等，皆遭金兵劫掠北上，帝都财富被洗劫一空……不少军事迷提起这一时代，都深感耻辱。

因此次目睹了金人之威，南宋政权建立之后，朝中分为了主战派、议和派。

当时虽然有岳飞、韩世忠等良臣猛将鼎力支持北伐事业，但奈何皇帝不争气啊。赵构因为被金兵追杀过，有严重的心理阴影，因此对金政策上是“且战且和”，只要打到金兵不威胁到自己的政权，便立即倒向“议和事业”，殊不知养虎为患。

岳飞被杀之后，金人喜出望外，南宋的军队更是如“刀俎之鱼”。而后面整个南宋政权，也陷入这样的怪圈之中，难以与金朝抗衡，更不用提北伐了。

直至崖山海战，丞相陆秀夫背着八岁幼帝跳海自尽，十万余南宋将士随浪而逝，成为了南宋王朝的最后绝唱。

“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”

战争是政治的延续，和平是百姓的渴望。这三次“衣冠南渡”虽然给中原王朝带来了巨大的创伤，令无数百姓流离失所、四散流亡。

但在某种意义上，由于每一次“衣冠南渡”，都伴随着大量的人口迁徙，极大地开发了江淮地区及更南区域，在另一个角度上也造就了经济中心的转移，为长江流域一带的江南地区灌入了源源不断的生命力，使其继北方黄河流域之后成为中国的第二个文化高地。