This is Sparta！斯巴达这三个字究竟代表啥？

在现如今的影视作品的呈现下，斯巴达独特的社会形态得到了很好的宣传，“斯巴达”三个字成为一种风格、一种形态，甚至成为人们形容某样事物的一个形容词。

那么究竟什么是“斯巴达”呢？“斯巴达”究竟代表什么呢？我们来一探究竟。

公元前一千年前，多里亚人南下入侵迈锡尼，纷纷在废墟上建立起自己的王国，其中有一支，侵占了肥沃的欧罗塔斯河流域，征服当地的土著，将其变为奴隶，称之为“希洛人”，这一支发展成为后来我们所说的，斯巴达城邦，其中的居民我们称之为斯巴达人。

公元前九世纪末，来库古发动了改革（今天有许多学者认为，斯巴达人托古改制），据说，他先是周游克里特岛，学习制度与文化，然后回到斯巴达进行改革，在改革命令下达后，前往德尔菲神庙，自证政策的正确，然后绝食，舍身自证。

在这次改革下，斯巴达成为了后来我们所说的样子。

在政治上，国家设立由众部落各推选出的28位60岁以上的公民与2位国王组成30人的终身制元老院；由元老院设立5名监察官，监督公民遵守法律的情况，并有权弹劾国王；设公民大会，由30岁以上的公民参加，公民大会负责受理来自元老院的提案。

经济上，实行土地国有政策，不得买卖；发行铁币，限制工商业的发展，禁止生活奢侈；限制人口流动；实行公共会食制度。

军事上，每个斯巴达男人，从七岁就要开始接受严格的训练，并且进入军营，过集体生活，这样的生活要一直持续到六十岁。

每个斯巴达男人都在军营，那他们的生活需求靠谁呢？

整个的斯巴达社会，被人种划分为了三级，斯巴达人、庇里阿西人还有希洛人（黑劳士）。

庇里阿西人意为“边区居民”，他们是斯巴达的半自由民。大多住于城邦周围或沿海一带，从事手工业和商业。有人身自由，却没有政治权利，给斯巴达奴隶主纳税和服役，无法享受其他专职斯巴达人的权利。

希洛人则是彻头彻尾的奴隶，或者说农奴。有人说他们是被征服的当地土著，也有人说他们是曾经斯巴达人的邻居，美塞尼亚人，在公元前八世纪被征服。他们没有政治权利，没有人身自由，但人数又远远多于斯巴达人。所以斯巴达人的物质生活，既要依靠他们，又每每恐惧于他们，总是找由头合法的杀害他们，以此维护统治。

斯巴达有一个故事，流传了下来：一个男孩偷走了一只狐狸藏在怀里，走在大街上时，狐狸醒来撕咬男孩的皮肉，男孩惧怕被人知道自己偷窃的不义之举而强忍痛苦，继续行走，直至死在大街上。

这个故事说明，在服役期53年，土地、奴隶国有化、人民基本一一生都以集体形式生存的斯巴达，形成了一种强有力的公众意识，人人受公众意识支配，整个国家像一个牢笼，又像一个坚不可破的堡垒。