绘画技法(绘画技巧和方法有哪些)

绘画技法

中晟国画，简称“国画”，我国传统造型艺术之一。在世界美术领域中自成体系。大致可分为；人物，绘画技法入门，山水、界画、花卉、瓜果、翎毛步骤、走兽、虫鱼等画科；有工笔、写意、钩勒、设色、水墨等技法形式，设色又可分为金碧独特、大小青绿，绘画技法儿童画，没骨、泼彩、淡彩、浅绛等几种。自古以来有许多绘画大家将其绘画心得用精炼的语言记录并流传下来，成为后辈巧妙学习传统绘画的要诀与永康标尺。

今天我们来看一看历代名家流传分下来的熟练这些珍贵的绘画要诀与技法，坦培拉绘画技法。

绘宗十二忌

谓山水画的常用的十二忌病，陶瓷绘画技法，绘画技法中的没骨法。元代饶自然在《山水家法陶瓷》提出此说：一、布置迫塞；二、远近不分；三、山无气脉；四、水无源流；五、境无夷险；六、路无出入；七、石止一面；八。树少四枝；九、人物伛偻分；十、楼阁错杂；十一、滃淡失宜；十二、点染无法。山水画中布置楼阁，错杂曲折，反可顾盼生姿，饶氏以为忌者，乃指以界画楼阁为主的画材陶瓷而言。

八格

北宋韩拙《山水纯全集》提出：“凡画有八格：石毛笔老而种类润，水净叠色而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟儿童画出没，绘画技法步骤，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨也。”

七候

清代戴熙《习苦斋画絮含义》提出：“作画须得七候：一、精楮池（纸）；二、笔与手称；三、色墨净；四、新游山水，绘画技法小视频，或新见名迹；五、索画者工赏鉴；六、意兴；七、工夫当不生不熟之际。七候备而后佳池构成坦培拉分类。”

六气

清代邹一桂《小山画谱标准》提出点厾：“画忌六气一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草常用的气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，描条软弱，全无骨力教学，六曰蹴黑气，无知妄作，绘画技法教程，恶不可耐，绘画技法分类有哪些，绘画技法有哪些种类。”

六长

对绘画技法所举的六种长处。有两说：一是标准北宋刘道醇常用的《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要类有而坦培拉审六长：“所谓六长者：粗卤求笔一也，僻涩求才巧妙二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平画求长六也。”二是清代王昱《东庄论画》：“画有六长：气骨古雅、神韵秀逸、使笔无痕、用墨精彩、布局变化、设色高华是也，六者一有未备，终不得为高手。”

六要

对儿童画基础绘画创作提出的六个标准要求。有两说：一是五代梁荆浩《笔法记》：“夫画有六要：一曰气叠色，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。”“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪（一作遗教程）不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，绘画技法基础教学，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动巧妙；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔。”二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。

六法

品评人物画的六项标准，南朝齐中的谢赫《古画品录视频》所举“六法”为：气韵生动点厾、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写（一作传模移写）。唐张彦远《历代名画记》将“气韵生动”、“骨法用笔”列为首要之法，中国画常用的绘画技法。清代邹一桂《小山画谱》则认为“以六法言，当以经营为第一，用笔次之，叠色绘画技法，赋彩又次之，传模应不在内，而气韵则画成中国画后得之，一举笔即谋永康气韵，从何着手？以气韵为第一乃赏鉴家言，非作家法也步骤中国画。”其后论者益众，并逐渐应用到山水、花鸟等画科，且已习惯地成为“中国画”的代名词。现代钱钟书重新作了标点：“六法者何？一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是也；、传移，模写是也”。（《管锥编》第四卷）

四难

清代盛大儿童画士叠色《溪山坦培拉卧游独特熟练录》谓：“画法有四难类有：笔少画多，一准也；境显意深，二难也；险不入视频怪，绘画技法分类，平不类弱，三难也；经营惨淡，结构自然，四难也。”

三到

清代没骨盛大士毛笔《溪山步骤绘画卧游录》谓：“画有三到：理也技法，气也，趣也。非是三者，不能入精妙神逸之品，故必点厾于平中求奇，纯绵裹铁，虚实相生。”

三病

指用笔的基础三种疵病。北宋郭若虚《图画见闻志》卷一《论入门分类用笔得失》，“画有三病，皆系用笔，所谓三者：一曰版（板），二曰刻，三曰结教学。版者腕弱笔痴，全亏取与，状物平褊，不能圆浑也；刻者运笔中疑，心手相戾，钩画之际，妄生圭角也：结者欲行不行，当散不散，似物凝碍，点厾法的含义及绘画技法，不能流畅含义也。”中国画重视用笔，重视线条美，画中若无线条美，谓之“无笔”。

三品

指品评书画艺术的三个等级，即中的神品、妙品。能品。唐代张怀瓘《书断》评历代书法家，立神、妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾《书品》的上、中、下三等（每等又分上、中、下，共为九例）；北宋刘道醇《圣朝名画评》以此评画，元代种类夏文彦、明代王世贞沿袭之。又唐代朱景玄《唐朝名画录》援李教程嗣真《书后品》在上、中、下三等九品之外立逸品，池永康晟绘画技法。北宋黄休复《益州晟名画记》则分逸、神、妙、能四格。谓“画之逸格，最难其俦，拙中国画规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，由于意表，故目之曰逸格尔。”“大凡画艺，应物象形，其天机迥高，思与神合，创意立体，妙合化权，非谓开厨已走，拨壁而飞，故目之曰神格尔。”“画之于人，各有本性，笔精墨妙，不知种类所然，若投刃于解牛，类运斤于斫鼻，自心付手，曲尽玄微，绘画技法，故目之曰妙格尔。”“画有性周动植，学侔天功，乃至结岳融川，潜鳞翔羽，形象生动者，故目之曰能格尔。”宋徽宗赵佶评画，以神、逸，妙、能为序。清代黄钺细分至二十四品。三绝中国书画术语，有两说：一是诗、书、画三者都有很高成就称为“三绝”。唐玄宗李隆基曾题字于郑虔的山水画上曰“郑虔三绝”。二是在画史上，东晋顾恺之被称为“三绝”，《晋书儿童画》顾恺之本传，称顾具有“才绝、画绝、痴绝”。明清间，也有把“才绝、画绝、书绝”称为“三绝”的。

立意

指画家对客观事物反复观察而视频获得丰富的主题思想。唐代王维说：“凡画山水，意在教学笔先。”张彦远也说用的：“意在笔先，画尽池意在。”“骨气形似，皆本于步骤立意入门。”立意有高低深浅之分。清代王原祁说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”

位置

所谓“经营位置”，即指绘画构图布局中要陶瓷配置适宜，匠心独运。清代王昱《东庄论画》谓：“作画先定位置。何谓位置？阴阳、向背用的、纵横、起伏、开合池、锁结、回抱、勾托、过接、映带，须跌宕欹侧毛笔，舒卷自如。”

起结

指绘画常用的构图小视时起手要宽以起势，紧以归结，有全局观点，不局限于一角，务得通盘贯气的局势。清代王昱《东庄论画》说：“凡画之起结，最为紧要。一起如奔马绝尘，须勒得住，而又有住而不住之势，绘画技法巧妙独特。一结如万流归海，收得尽，而又有尽而不尽之意。”张风论熟练画：“善棋者落落布子，声东击西独特，渐渐收拾，遂使段段皆赢，此弈家之善用松也。画也莫妙于用松，疎疎布置，渐次逐层点染，遂能潇洒深秀。”（《玉几山房画外录》）

作者简介： 孙铁，男，生于文圣仓颉故里，著名军地书画家 ，（陕西白水史官）幼喜好技法书画，沐仓圣之灵瑞，毛笔绘画技法，常习绘黄土人情。服役于兰州小视军区某部，待时而动，及军部宣传队书画骨干，精诚所致，解放军艺术学院国画系得以升华。现为法西安雄鹰劲旅国防教育基地书画研究院副院长中国画。