貂蝉貂婵（貂蝉貂婵属什么生肖）

貂蝉还是貂婵

貂蝉还是貂婵

貂蝉还是貂婵，貂蝉是中国古代四大美人之一。貂蝉有着闭月的代称，貂蝉在历史上并不存在，只是一个虚构的人物，她是罗贯中根据民间传说,创作的一个虚拟人物。那么貂蝉还是貂婵吗？

貂蝉还是貂婵1

貂蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物，原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。其登场于《三国演义》，只是小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。

在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。

之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

貂蝉还是貂婵2

貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。

小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从-的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。

不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。

门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。

另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

轶事典故

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的'女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

貂蝉还是貂婵3

貂蝉历史上真的存在吗？

1、貂蝉在历史中是不存在的。古代四大美女，分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉，而貂蝉是四大美人里唯一的虚构人物，她是罗贯中根据民间传说，创作的一个虚拟人物。在历史上，没有任何相关资料介绍貂蝉，而历史上所说的美人离间计，主角并不是貂蝉，而是一个名为刁蝉的婢女。

2、史学界一般认为，王昭君和杨玉环的存在是确凿无疑的，西施也基本属实，唯独貂蝉是一个虚拟人物，在正史里并不存在。一开始貂蝉的出现是在说书的话本中，后来由《三国演义》的作者罗贯中采用创作出来的一个虚构的角色，关于吕布和貂蝉的故事当然也是虚构的。

貂蝉为什么是闭月？

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为闭月了。

貂蝉为什么是四大美女之一？

正是因为是没有存在貂蝉这个人物，所以她才能被列为四大美女之一，我们来数一数四大美女，杨玉环，王昭君，西施，貂蝉，除了杨玉环以外，其余三个都为国家做了不小的贡献，最起码她们都是一个正面人物，貂蝉虽然有争议，但是她所做的在当时的政治下是正确的，在古代的历史上长得漂亮的美人实在是太多了，但是大多数都只是红颜祸水，比如褒姒，妲己。

历史上貂蝉最后的结果如何？

貂蝉作为一个真实的人物是不存在的。作为一个文学作品，貂蝉的命运也不完整。她在完成义举后，就被主流文人所抛弃，不知所终。但仍有一些人在孜孜不倦地追寻她的下落，并且形成了“惨死”和“善终”两大结局。

“惨死系列”至少包含四种不同的版本。

昆剧《斩貂》中称，吕布在白门楼被曹操斩首后，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽。关羽拒绝受纳这位污点美女，又怕她被别人玷污，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

杂剧《关公月下斩貂蝉》中则说，曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色祸患。

明代以后，在儒家文人的悉心改造下，貂蝉和关羽的故事又演变出第三种版本。明剧《关公与貂蝉》中的貂蝉向关羽详述了自己施展美人计为汉室除害的经历，痛说内心冤屈，赢得关羽的爱慕。但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎。

第四种版本是说貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼。后来曹操派人追捕，为保全桃园三兄弟，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

“善终系列”则有三个版本，一是貂蝉削发为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝；第二种版本则称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，此后貂蝉一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，乡人为其建庙祭奠。

在这期间，为了谋生和丰富群众文艺生活，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，成为该村的一个诱人景点；第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后终相厮守，不料自己兵败身死，貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

1971年左右，还有人在成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：“貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯??随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡??”这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记。

直到1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”后，民间才开始出现“关帝”的简称，因此，这块墓碑可能只是好事者的伪作。

扩展资料：

貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。

之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵。

在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。

王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

参考资料来源：人民网-貂蝉只是个美丽的传说貂蝉的七种下落

历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉，说到《三国演义》的美人，就不得不提貂蝉，是中国古代四大美女之一。自古英雄爱美人，三国第一武将吕布和貂蝉的爱情故事流传甚广。以下是关于历史上真正的貂蝉内容分享。

历史上真正的貂蝉1

貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是著名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。

在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。

貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。

貂蝉的结局

据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。

历史上真正的貂蝉2

貂蝉是三国演义中的人物，她在历史上并不存在。三国演义为了情节的需要，作者罗贯中设计出了貂蝉。在民间传说中，貂蝉是一位绝世美女，同时貂蝉也是古代四大美女之一，不过这些都是民间的传说，历史上根本没有貂蝉此人。

既然没有貂蝉此人，那么当时貂蝉在被描写的时候，肯定是有原型的。貂蝉的原型就是杜秀娘，不过这一点没有得到史学界的认可。三国演义无疑是历史上一部非常优秀的小说，后人对三国这段历史非常熟悉，就是因为三国演义。

不过演义终究是演义，它不可以看成是正史。三国演义中出现了很多经常的描写，这些描写无论是男女老少，都能够说出一二来。三国演义中，出现了貂蝉这个角色，在小说中她起到了很重要的作用，小说中的貂蝉协助除掉了董卓。

三国演义中对貂蝉这个角色的设定还是比较重要的。吕布是因为中了王允的美人计，然后才联合了王允杀害了董卓，这里的美人就是貂蝉。现代史学家已经证实了貂蝉是虚构的，那么吕布杀死董卓的真正原因是什么呢？

根据后汉书的记载，会发现吕布杀死董卓的蛛丝马迹。三国时期，吕布的武力值不可小觑，虽然历史上没有三英战吕布，但是在三国中，吕布同样是非常厉害的。吕布出身在并州刺史丁原手底下，这时候的吕布还是个无名小卒。

董卓与吕布根本不是亲信。吕布出身并州，董卓发迹于凉州，两人在这一期间根本不可能是亲信。同时董卓能够进入洛阳，靠的不并州士兵，而是凉州。进入洛阳之后，董卓想到了吕布，他设计让吕布杀死并州刺史丁原。

杀死丁原之后，董卓看到了自己的机会，董卓将并州所有士兵收入了自己的帐下。之后东汉末年的司徒王允设计杀死了董卓，可是王允不放过董卓的余部，这就导致了李傕、郭汜带领兵进攻长安。这时候的吕布可没有保卫董卓的部下。

到了之后吕布参与了军阀混战，本想自立为王的吕布却没有这个实力，这是后话了。吕布勇猛无敌，可问题是三国时期，打仗靠的不是个人厉害的程度，而是指挥全军作战的能力。在这方面，司马懿倒是非常厉害，诸葛亮都不能够相比。

吕布此人个人战斗力爆表，但是在指挥军事方面，吕布的能力就差太多了。吕布属于有勇无谋的人，绝不是大将之才。董卓对吕布的才能看得很清楚。没有大将之才的吕布，成为了董卓的”保镖“，不用多说，吕布在三国时期，多次做了别人的”保镖“。

董卓与曹操有同样的毛病，就是生性多疑。吕布追随董卓之后，时间长了，难免引起了董卓的猜忌。董卓因为吕布偶然在工作中“玩忽职守”，这就让董卓对吕布不信任了。其后司徒王允拉拢董卓，不得不说王允是个政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一个做了墙头草。

王允蛊惑了吕布杀死董卓，吕布是武林高手，王允是权谋的厉害角色。王允拉拢吕布无非是解开了吕布心中的结。当时的王允许诺给吕布高官厚禄，董卓死后，王允确实这样做了。原本册封王允的温侯被“转让”给了吕布。

就这样吕布和王允联合杀害了董卓，吕布在这件事之后得到了高官厚禄。可问题是董卓死后，天下就大乱了，持续了长达百余年的战争。没过多久，开启了后人非常熟悉的三足鼎立的局面。

历史上真正的貂蝉3

三国乱世，战火纷飞，英雄辈出，你方唱罢我方登场，好不热闹！有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策，有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德，有“过五关斩六将”的关羽关二爷，还有“虎痴”许褚，大将张辽等等，这些猛将分属不同阵营，于乱世之中建功立业，大放异彩，名传后世！

这些猛将有的彼此交过手，有的从未相见，所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱，只能根据每个人的战绩做一个大致的排名，所以三国猛将的排行榜有很多版本，但无论是哪个版本，排在第一的永远都是吕布，也就是说吕布的战力冠绝三国，这点是毫无疑问的，可惜如此猛将却中了“美人计”，背了个“三姓家奴”的骂名，实在令人唏嘘不已！

当然，能迷倒吕布的女子必然不凡，她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉！

很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名著之一的《三国演义》，实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影，书中的貂蝉原本就是吕布的.妻子，二人于乱世之中被迫分离，再度相见时吕布成了董卓的义子，貂蝉成了司徒王允的婢女，王允得知此事后定下了“离间计”，先是让吕布与貂蝉见面，承诺让二人夫妻团聚，接着将貂蝉送到董卓住处，董卓好色成性，当晚就霸占了貂蝉，吕布得知此事后怒杀董卓，从此背上了“三姓家奴”的骂名。

罗贯中在写《三国演义》时，将《三国志平话》作为了“参考资料”，所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来，故事大意并未改变，只是略微修改了一下细节，比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女，与吕布素不相识，只是感念王允的收留之情，自愿为其排忧解难，王允便将其收为义女，然后设下连环计，离间吕布与董卓，貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务，使吕布背上了千古骂名！

那么完成任务后的貂蝉命运如何呢？

《三国志平话》并未交代貂蝉的命运，《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有，两人还生下一女，她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”一章中。

当时吕布被曹操大军所围，危在旦夕，陈宫献“两面互补”之计，建议吕布率军驻扎在城外，由他来守内城，吕布本欲依计行事，结果貂蝉不愿与其分离，誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布大为感动，放弃陈宫妙计，整日与貂蝉寻欢作乐，结果最后兵败被杀。

而在吕布“下线”之后，《三国演义》中就没有了貂蝉的身影，她是生是死，命运如何成了未解之谜。

其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中，因为作为两部历史性的文学作品，其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹，儿女情长不是他们描写的重点，之所以会出现貂蝉这一角色，也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。

吕布“下线”之后，貂蝉就完成了自己的历史使命，没有了存在的价值，作者自然不会再费笔墨交代她的命运，这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。

然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视，由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品，貂蝉的知名度因此大增，最后位列“中国古代四大美女”之一！

那么历史上究竟有没有貂蝉其人？如果有，命运如何呢？

《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品，而文学作品的特点之一就是“虚构”，因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中，比如貂蝉，然而历史上虽无貂蝉其人，却有其原型，不过貂蝉的原型也有争议，有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘），也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。

综合来看，第二种说法更为靠谱一些，因为正史《后汉书》中有相关记载，据《后汉书》所载，吕布斩杀丁原，认董卓为父后，两人的关系并没有外人看来那么融洽，而是互相猜忌，董卓曾因为一点小事而怒杀吕布，结果被吕布躲过。

后来吕布前往董卓府中认错，结果偶遇了董卓的贴身婢女，两人一见钟情，互相爱慕，背着董卓偷偷来往，因害怕董卓发现两人的【奸】情，吕布便求助于司徒王允，王允对董卓恨之入骨，听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会，便趋势利导，使得吕布与董卓反目成仇，最后怒杀董卓。

《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处，因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型，只是作者对其进行了艺术的加工，至于这个婢女的命运如何。

《后汉书》中却是没有相关记载，甚至连她的真实名姓都没有，只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇，之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位，在史官看来，像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字，至于其命运更是无人关注！

貂蝉还是貂婵，哪个对？

是貂蝉。

在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计，结束了董卓专权的黑暗时期。

之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

轶事典故

貂蝉闭月

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

关于貂蝉的故事和简介

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。[2] 。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他生则同居，死则同穴，至死不分离。吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

扩展资料：

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

出身之谜

貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

参考资料：貂蝉 百度百科

貂蝉是哪个朝代的

貂蝉是东汉的，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

扩展资料

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。

貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

貂蝉貂婵