清代画家王子乔（杜乔和锡耶纳画派）

名画故事｜10

传奇的缔造者，并不一定是那些翻开历史篇章的时代巨人。有些传奇，没有史诗般壮阔的远征，没有童话般美好的结局。有些传奇，只是一群温情而落寞的背影，只是一个简单而倔强的梦想。

14世纪的意大利半岛上，只有一座城市有胆量站起来叫板佛罗伦萨，那就是锡耶纳。这种底气来自三个方面，一是商业十分发达，二是艺术非常繁荣，三是我就看你不爽。

因为这种不爽，两个城市的小痞子经常约架。1260年，双方在蒙塔佩尔蒂狠狠的约了一发，最后锡耶纳两万痞子硬是把佛罗伦萨的三万痞子揍的屁滚尿流。从那以后，锡耶纳人的城市荣誉感瞬间爆棚。

然而14世纪的艺术界，佛罗伦萨诞生了超级巨星乔托，天赋异禀，作品绝伦。这下全意大利的吃瓜群众都把目光投向锡耶纳，看他们打算怎么回应。

杜乔，宝座中的圣母子与圣徒（木板蛋彩）约公元1308-1311年 锡耶纳大教堂美术馆

这幅祭坛画叫做《马赛塔》，是庄严圣母的意思。它的主体部分就是我们看到的这幅《宝座中的圣母子与圣徒》。杜乔充分发挥了他对拜占庭艺术的理解，用对称的布局将场面描绘的庄严而气派。然而杜乔并不是一个拘泥于规则的画匠，他只是想让创新的方式在细节中一点点的流露出来。我们稍加注意就会发现，左右两侧的天使们并不是僵硬的直视着画面外，而是低声相互交谈。他们的衣褶如波浪般优美的垂下来，展现出东方华丽织物的细腻和柔软。精心刻画的大理石宝座在透视手法的运用中向前伸展开，衬托出圣母的高贵与神圣。

1311年6月9日中午，绘制完成的《马赛塔》被送往锡耶纳大教堂。那天所有的商店都关门停业，孩子们在中心广场上欢乐的摇着铃铛，骄傲的锡耶纳人排起了长长的游行队伍，迎接这一伟大作品的诞生。

然而杜乔却默然转身，离开了喧闹的人群。没有人知道他去了哪里，就像没有人知道他从哪里而来。但毫无疑问，他的杰出作品已经荣耀了这座骄傲的城市，并且影响和启发了一大批优秀的艺术家，他们被称作锡耶纳画派。

首先接过杜乔衣钵的年轻人，叫做西蒙尼·马蒂尼。作为一个生性不羁的锡耶纳人，马蒂尼同样喜欢四处流浪，因此结交了很多国际友人，朋友圈质量非常高。文艺复兴文学三巨头之一的彼特拉克，就是和他一起泡妞的好基友。当时彼特拉克在法国的阿维尼翁看上了一个叫劳拉的有夫之妇，为她写了一大堆十四行诗依然觉得不爽，原因很简单——没图。于是让马蒂尼帮忙画了一幅劳拉的肖像，排解他过剩的荷尔蒙。

那幅劳拉的肖像没有能够流传下来，但我们可以在一幅祭坛画中，认识这位一言不合就发车的老司机。

马蒂尼和梅米，受胎告知（木板蛋彩和金叶）公元1333年 佛罗伦萨乌菲齐美术馆

这幅画是为锡耶纳大教堂侧面的圣安萨努斯祭坛而创作的，《受胎告知》同样也是基督教艺术的经典题材，讲述的是天使加百列来到拿撒勒，通知一个叫玛利亚的处女她已经意外怀孕的事件。画面中，手持橄榄枝的加百列降落在圣母面前，他的翅膀还没有停止挥舞，身后的斗篷也随风飘起。对面的圣母似乎受到了惊吓，放下手中的祈祷书，身体向后退缩。二人中间飘出一行字，“ave gratia plena”，意为“万福，满被恩宠者”，翻译过来就是“恭喜你，帝哥把你瞪怀孕了”。

在这个哥特式的祭坛上，绘画风格似乎又回到中世纪那种概念化和装饰性当中，画面充满了柔软的曲线，人物显得优雅而矫饰。但和杜乔一样，马蒂尼的追求也是在保守中寻求细节创新。从地上充满立体感的花瓶，以及圣母手中带有阴影的祈祷书中，我们可以感受到自然主义风格与法式哥特趣味的结合。

事实上，这幅画是马蒂尼和他的表弟兼助手利波·梅米一起完成的，人们通常认为梅米画了两边稍显僵硬的圣人。

不久后，有一对更加旗鼓相当的兄弟画家开始崭露头角，那就是洛伦泽蒂兄弟。相比于马蒂尼带有法式趣味的国际主义，他们在杜乔风格的基础上，做了更加大胆的创新。

哥哥皮耶特罗也接受了锡耶纳大教堂的委任，创作了一幅祭坛画《圣母的诞生》。这幅画和马蒂尼、杜乔的作品一道，构成了锡耶纳圣母崇拜的三部曲。

皮耶特罗，圣母诞生（木板蛋彩）公元1342年 锡耶纳大教堂美术馆

皮耶特罗大胆的用两根垂直的支柱，将画面中的房间分成三个部分。中间斜倚在床上的是圣母玛利亚的母亲圣安妮，在她面前，接生婆正在为刚刚诞生的玛利亚做清洗。右边，几个妇女拿着礼物来探望产妇。而左边，玛利亚的父亲圣约阿希姆正在焦急的等待着产室内的消息。

哥特式的交叉拱在所有人头顶隆起，呈现出不可思议的立体感。整个画面强烈的透视效果，使它看上去就像一个侧面被劈开的盒子，观众们透过侧切面观察着一部正在上演的舞台剧。人物饱满而富有体积感，从容不迫的各行其是。尽管圣人的头上依然顶着光圈，但整个场景并不来自虚幻的天国，而是发生在一户寻常人的家庭中。

而锡耶纳最具有自然主义色彩的作品，来自弟弟安布罗乔。1338年，安布罗乔接到一份来自市政厅的委托，为市政大楼的和平大厅绘制湿壁画。在其中一幅《好政府在城市和乡村中的影响》中，艺术家终于摆脱了宗教题材的束缚，用丰富的自然手法，勾勒出锡耶纳的万种风情。

安布罗乔，祥和的城市（湿壁画）公元1338-1339年 锡耶纳市政大楼和平大厅

《祥和的城市》正是锡耶纳的一幅全景图，宫殿、市场、钟楼、教堂、街道和城墙布满了这座繁荣的城市。运送物资的车辆井然有序，商店中的商品琳琅满目。两条主干道在前景中交汇，将观众的视线引向一群牵着手舞蹈的少女。她们寓意着繁荣的共和政体，也寓意着古希腊掌管艺术的九位缪斯女神。那些被用心观察并细细描绘的托斯卡纳式建筑，让古老的人文情怀重新燃起。人们得以重新发现，是自己的双手，而不是上帝，创造了今天的幸福生活。

当安布罗乔眼含热泪，画下这片深爱的土地时，他的成就令前辈杜乔也有些黯然失色。尽管锡耶纳从未拥有过乔托式的天才艺术家，但他们用一代人的不断探索和传承，换来了一个群体的闪耀。当他们的光芒汇聚在一起，足以和整个佛罗伦萨一战高下。

然而，就在这个令人充满无限遐想的时刻，一场毁灭性的灾难击垮了这座骄傲的城市，和它所拥有的伟大艺术家。1348年，黑死病无情的肆虐了整个欧洲，而锡耶纳正是那场瘟疫的重灾区。就在那一年，洛伦泽蒂兄弟消失在了托斯卡纳的夜色中。

后来，文艺复兴盛期的佛罗伦萨群星璀璨。而锡耶纳，却渐渐淡出了华丽的历史舞台。然而，每当人们踩着那古老的石板路，走过坎波广场，来到市政大楼和锡耶纳大教堂的时候，恍然间会感到那些倔强的灵魂似乎从未走远。杜乔依然在笑看风云，马蒂尼再次背起行囊，嬉戏打闹的洛伦泽蒂兄弟忽然停下脚步，眺望着家乡的美丽风景。

“在那无法匹敌的对手面前，我们也从未退却，只愿这份执着能换来千年之后，人们依然记得你的名字——锡耶纳。”

当历史翻开15世纪的篇章，绘画艺术迎来了一次历史性的飞跃，这次飞跃的缔造者，来自北方的弗兰德斯。

（微信公号：ShenSays）

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